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19.12.25

LA REBELIÓN DE ATLAS (Ayn Rand)

 

Me recomendaron esta obra que principio pensé se trataba de un ensayo filosófico pero que resultó una novela -eso sí- filosófica de más de 1000 páginas. He dedicado muchos días a su lectura; ciertamente leo rápido, pero como me gusta mucho subrayar y anotar las frases o párrafos que me parecen interesantes, mis lecturas se alargan más allá del tiempo medio de lecturas. La terminé la noche del 15 de diciembre, ya casi en la madrugada.

Al día siguiente traté de recuperar mis subrayados y anotaciones para imprimirlos (como suelo hacer) pero no lo permitió mi Kindle, pues la obra, en formato digital, no la había comprado a Amazon sino que me la descargó gratis mi yerno de una recomendable web que alberga más de 63 millones de libros en todos los idiomas.

Esta novela de una autora rusoestadounidense se publicó en 1957, año de mi nacimiento, tras unos once años en su redacción. Calificada en las redes como “distópica” y “libertariana”, o simplemente filosófica dentro de las tesis de la autora que fundó el “objetivismo”. Sin duda se trata de una obra antimarxista, anticomunista, posiblemente por el rechazo de su autora hacia el estalinismo del que huyó y del sovietismo del que profetiza su hundimiento.

La protagonista principal es “Miss Taggart”, copropietaria y codirectora de la más importante compañía de ferrocarriles de EE.UU. Una mujer fuerte, decidida y con las ideas muy claras con respecto al futuro y desarrollo de la empresa iniciada por su bisabuelo. No aparece egoísta ni ávida de riqueza, solo honor y estar a la altura funcionalista de las circunstancias económicas y prácticas, para mejorar sus líneas ferroviarias en la certeza de que tales objetivos redundarán en un mejor bienestar público. Sin embargo, se enfrenta al gobierno inclinado al intervencionismo social-comunista, que va dictando normas autoritarias, castradoras del esfuerzo individual, del ingenio personal y su apreciable aportación a la mejora de la vida de las gentes y que necesita ser retribuido o, al menos, no coartado o limitado. La ideología del libertarianismo tan en auge hoy en día tras la victoria electoral de Trump o de Milei en Argentina. Este término pervierte el original de “libertario” (o anarquismo) al cual yo me adscribo y que se diferencia de aquél por su vertiente humanista, solidaria, del aforismo “De cada cual según sus posibilidades, a cada cual según sus necesidades”. Ambas corrientes de pensamiento casi coinciden en la necesidad de menos Estado (libertarianos) o su total desaparición defendida por los anarquistas (libertarios). ¿Utopías o distopías ambas? ¿Es que la Democracia Parlamentaria, con sus clamorosas imperfecciones y sus graves corruptelas, no es también una utopía? El ser humano es perfectible y siempre lo será, de ahí el fracaso del “hombre nuevo” defendido tanto por las dictaduras de derechas (nazismo, fascismo…) como de izquierdas (“socialismo científico” de Marx plasmado en el sovietismo); todas ellas se han llevado por delante la vida de millones de personas inocentes en el siglo XX. Estoy convencido de que ese hombre perfecto no existirá nunca, pues no se puede obviar nuestra condición animal, biológica, que tiene como norte el instinto de supervivencia y conservación.

Me parece que esta novela bebe de las fuentes del anarco-individualismo de Stirner (El único y su propiedad) que habré de leer para calibrar mejor el mensaje de “La rebelión de Atlas” y aunque los críticos opinan que su autora no defiende las ideas de Nietzsche por su “irracionalismo” y le contrapone su “objetivismo” en el cual la razón es la reina absoluta, sin concesiones; ¿Qué hay de Zaratustra?... 

También esta lectura me ha recordado a Camus y su obra El hombre rebelde (1951), y por supuesto a Escohotado y su magno libro Los enemigos del comercio (2008), al igual que también lo ha hecho de la obrita del filósofo italiano N. Ordine La utilidad de lo inútil (2013)

Tal vez Rand se esté vengando del asfixiante estatismo de su país de origen. Parece que en principio la novela se iba a titular “La huelga”, pero su marido estadounidense la persuadió de que le cambiase el título por el de “La rebelión de Atlas”, aquel titán de la mitología griega que fue castigado para soportar bajo sus hombros el peso de la bóveda celeste y el mundo, de modo que la huelga es en realidad un peculiar lock out de empresarios y científicos que se rebelan contra la voracidad y autoritarismo del gobierno, cosa impensable en EE.UU., dónde parece que esta obra es el segundo libro más leído tras la Biblia.

A mi parecer le sobran unas 400 páginas, entre descripciones de paisajes, tanto urbanos como naturales, como del físico de sus personajes y las relaciones amorosas, románticas, de su protagonista.

 Creo que se realizó una película de la primera parte de la novela que tuvo poco éxito.

En cualquier caso obra para pensar.


21.5.21

CHARLA-COLOQUIO CON AMADOR FERNÁNDEZ-SAVATER ("HABITAR Y GOBERNAR")




El jueves 20 de mayo tuvo lugar el espero encuentro con Amador Fernández-Savater para hablar de su libro Habitar y gobernar. Fue gracias a la colaboración de tres colectivos cordobeses: Espacioplástico, Asociación Vecinal Galea Vetus del barrio de San Agustín y “Líneas de Fuga”, grupo este último que se dedica a tertulias filosóficas partiendo de algún libro. Precisamente la última tertulia -virtual debido a virus- estuvo centrada en la obra que comentamos. Un libro que en gran medida gira en torno al 15-M, en el que participó de lleno el autor.


El planteamiento de esta charla-coloquio me resultó muy acertada: el autor señaló dos ideas de partida y a partir de ahí prefirió que fuese el público asistente el que hiciese preguntas que él contestaría. Y así fue, muy gratamente.


El acto tuvo lugar en el patio del antiguo colegio Luciana Centeno a partir de las 19 horas y con una temperatura de 35º. Menos mal que nos resguardaba la sombre y el frescor de tres o cuatro frondoso arboles: entre ellos un alcornoque y un algarrobo, porque el patio es de cemente y ya sabemos como retiene e irradia el calor este material, tan poco apto para la calurosa Córdoba.


El aforo no se completó -aunque casi- tal vez debido a la hora y la bufonada de calor que sufríamos al salir de casa para acudir al evento, el cual se prolongó más de hora y media. Y digo más de este tiempo por hube de marchar antes de que terminase; con lo cual me perdí el interesante coloquio que tenía lugar.


Naturalmente intervine con una pregunta: ¿Qué era “el mal de Hegel”? Una expresión que aparece en el susodicho libro y que, a pesar de mis pesquisas por todos los medios, no logré descifrar. Él me lo aclaró gentilmente.


Se trataron temas relacionados con el Poder (al “gobernar” frente al “habitar”) entre otros:

  • La “guerra en espejo”: imitar al enemigo pero la inversa.
  • La fuerza de los débiles (15-M) y el romper los moldes que los gobernantes nos tratan de imponer, creando nuevas formas de participación.
  • Lo “instituyente” vs. lo “instituido”. 
  • Recordar y conmemorar.
  • Manejar nuestro tiempo.
  • La importancia del “proceso” frente a los “fines”.
  • Las personas somos “objetos”: consumidores, votantes alumnos o pacientes de los médicos…

Recurrió a menudo a las etimologías, que tanto me interesan:

  • Recordar (de “re”, volver y “cordum”, corazón) Es decir, volver al corazón, a lo que desapareció pero que revivimos al ejercitar la memoria.
  • Conmemorar (recordar en común).
  • “Práctica" (repetir lo que hacemos a diario) vs. “praxis” que incorpora la innovación.
  • Lo “instituyente” frente a lo “instituido”. Instituido quiere decir cristalizar o “convertido en estatua”, en nada abiertas a los cambios…

En fin, un buen cúmulo de ideas cuyo debate seguirá afortunadamente abierto. Un soplo de aire fresco en los tiempos que vivimos. Muy sugestivo.


Me consta que el evento fue grabado en vídeo. Me gustaría que fuese expuesto en internet y tuviesen acceso a él quienes tengan interés, y se forjasen su propia opinión.


Intervención de Amador Fernández-Savater.






9.8.17

LA UTILIDAD DE LO INÚTIL (MANIFIESTO)



Último libro que acabo de leer, prestado por el amigo Alberto Rubio. Como me gustó cuando empecé a leerlo, me lo acabé comprado para así poderlo subrayar y anotar a modo.

A pesar de sus escasas 170 páginas resulta muy denso. Muy sustancioso.

El autor, Nuccio Ordine, es profesor de Literatura italiana en la Universidad de Calabria. Pero es este un libro de Filosofía. Un libro excelente para haber comentado en aquellas tertulias filosóficas que celebrábamos.

En un mundo como el actual, regido por el beneficio, la productividad, el medir, pesar y evaluar; es decir, por el dios “Mercado”, se hacen muy necesarias defensas o “Manifiestos” como éste. Un mundo en el que parecen no tener cabida las humanidades la literatura, el arte e incluso las ciencias, sí, las ciencias que no tienen una utilidad inmediata, vendible. En este sentido el autor pone múltiples ejemplos de investigaciones y descubrimientos científicos cuyos autores no trabajaron por dinero, sino libre, gratuitamente; por el mero placer del conocimiento… Luego llegarían los comerciantes y aprovecharían esos descubrimientos para lucrarse: la ciencia “útil” o vendible. La tecnología, más bien.

El libro se divide en tres partes dedicadas a la Literatura, “La Universidad-Empresa y los Estudiantes-Clientes” y “Poseer mata: Dignitas Hominis, Amor, Verdad”.

Remata la obra un breve apéndice con un artículo de Abraham Flexner publicado en el Hasper’s Magazine de octubre de 1939, en el ya entonces su autor ponía de manifiesto los valores defendidos en esta obra que está editada por Acantilado en 2013 y que va por su 16ª edición en español.



Muy, muy recomendable.