2.4.20

Glosario de "Milagro de la rosa"



La finalidad  primera de la recopilación de este glosario responde a la necesidad de aclararme yo mismo. Pero si le sirve a alguien más, ahí va.

Muchas palabras son de "argot", pues esta especie de novela de Jean Genet se desarrolla en reformatorios y prisiones, en las que el autor pasó muchos años de su vida. Algunas otras son palabras en desuso.

Tras cada término, y entre paréntesis, se indica la página o páginas en las que aparecen en la edición que he manejado, que es la de Editorial Debate de mayo de 1980

ACOLADA (31): Abrazo  acompañado de un espaldarazo dado a los caballeros neófitos en la Edad Media.
ANDORGA (122): Vientre, barriga.
ANQUILOSIS (364): Disminución del movimiento de las articulaciones.
BARDAJA (73, 111y otras): Homosexual pasivo; “garzón”. 
BELUARIO (326): Domador de fieras.
BLONDA (360): Tejido a base de encaje. 
BOCHINCHE(112): Alboroto, taberna, chisme, fiesta.
BOQUI (117 y otras): Carcelero (funcionario de prisiones, policía)
CHAIRA (17 y otras): Cuchilla de zapatero para cortar las suelas de los zapatos. También puede referirse a un instrumento metálico para afilar los cuchillos.
ENDECHAS (183): Canciones melancólicas en que se lamenta algo.
GALOCHA: Calzado de madera con refuerzos de hierro, para la nieve, el barro o  la lluvia.
JAVA (350):  Baile; vals simplificado, sensual, bohemio o popular (bajos estratos sociales) muy popular a en las primeras décadas del siglo XX.
KOLO (357): Danza balcánica (Serbia)  que se baila en corro o linealmente con sus participantes entrelazando los brazos y manos bajados. Declarada Patrimonio de la Humanidad. Parecido al sirtaki griego.
MISERICORDIAS (311): Puñales, estiletes muy usados en la Edad Media.
ÑORDA (112): Mierda, excrementos.
OBENQUE (181): Cabo suelto que sujeta la cabeza de un palo o de un mastelero en un barco.
OJÉN (272): Aguardiente  a base de anís y azúcar.
PEDILUVIOS (314): Baños curativos de los pies.
ROSAS DE TÉ (358): Especie de rosas cultivadas a partir de rosa gigantea y rosa chinensis.
TERLIZ (318): Tejido, tela fuerte de lino o algodón comúnmente con rayas o cuadros tejidas con tres “lizos”.
TOPERO (35 y otras): Ladrón que para penetrar en una casa hace saltar la cerradura o las bisagras mediante una palanqueta.

Todavía me quedan algunas palabras o expresiones por aclarar, debido a la dificultad para encontrar su significado; bien por ser de argot, bien por tratarse de localismos, etc. Entre ellas se encuentran: archimino, arruga, bol, Caballeros de la Guirnalda, calzoncillo de cinc, faya (tejido), gavilla, herales, jebe, mielgo, pelgar, pipa, riflones, rufián y rufo, tole y truja.

Y como esto de internet es una cosa abierta, "interactiva" y en permanente construcción, agradeceré e incorporaré las aportaciones que cualquiera pueda hacer. 





25.3.20

PROCEDIMIENTO DE LA ÚLTIMA CENA (Cena Pascual)


La última cena. Leonardo da Vinci. Wikipedia.


-Se colocaban tantos cubiertos como comensales y se añadía uno más para el profeta Elías, que    quedaba sin utilizar.

-El oficiante, Jesús en este caso, se sentaba en el centro de la mesa.

-Frente al oficiante se colocaba una bandeja con tres panes ácimos que éste iría distribuyendo en trozos a lo largo de la cena.

-Repartidas por la mesa estaban otras bandejas con el cordero y las “hierbas amargas”.

-Todos los participantes contaban con una copa para el vino (más pequeña para el esperado Elías)

-Se seguía un orden determinado para la ingesta:

1º) Se escanciaba la primera copa de vino, que era bendecida.

2º) El oficiante debía lavarse y secarse las manos.

3º) Después él distribuía “carpas” en salmuera que servían como aperitivo (tal vez el “Este es mi cuerpo”…).

4º) Segunda copa de vino.

5º) Lavado de manos de todos los participantes.

6º) Nueva bendición.

7º) Se escanciaba la tercera copa de vino. 

8º) Comer el cordero.

9º) Nuevo reparto de pan ácimo (último bocado de la cena).

10º) Oración.

11º) Cuarta copa de vino (tal vez “¡Está es mi sangre…!”).




NOTA: Todo esto está tomado del libro de referencia “La última semana de Jesús”, de Javier Alonso, entre sus páginas 211 y 216, donde se puede encontrar información más exhaustiva,  que aquí hemos omitido para que el lector le resulte más fácil hacerse un composición de como debió transcurrir aquella cena en líneas muy generales.


23.3.20

Posible menú de la Última Cena (Cena Pascual)


Obra del pintor Duccio di Buoninsegna. Tomada de aquí

Prosigo con lo recogido del libro mencionado en los post anteriores. Y este pudo ser el menú de aquella cena:

-Pan ácimo (es decir, sin fermentar)
-Cordero asado
-Hierbas amargas *(ver detalladas más abajo)
-Salmuera o vinagre
-Vino

* ”Hierbas amargas”
Maror: rábano picante.
Jaroset: mezcla de manzana, nuez, almendra, dátil, canela y miel.
Carpas: apio o perejil, bañados en salmuera o vinagre.
Jazeret: lechuga u otra ensalada


NOTAS:
  1. Las “hierbas amargas” o el rábano picante eran una tradición para rememorar la amarga situación de los judíos en Egipto y provocar lágrimas.
  1. El orden o procedimiento en que se tomaban estos alimentos, proseguirán en una posterior entrada. 

21.3.20

Los últimos 6 días de Jesús (I)





-Domingo ("de Ramos")
Entrada triunfal en un pollino en Jerusalén.

-Lunes 
Expulsión de los mercaderes del templo.

-Martes
Conversa y discute en el templo con escribas, fariseos y saduceos 
sobre los siguientes temas:
.Pago del tributo al emperador
.Resurrección de los muertos
.El primer mandamiento de la Ley
.La ofrenda de la viuda

-Miércoles
Reunión del Sanedrín.
María, hermana de Lázaro, unge a Jesús.
Judas acuerda su traición.

-Jueves
Preparación de la cena pascual.
Última Cena.
Anuncio de la traición de Judas.
Prendimiento en el huerto de Getsemaní.

-Viernes 
Jesús ante el Sanedrín.
Negación de Pedro.
Arrepentimiento y muerte de Judas. 
Juicio ante Pilato.
Herodes Antipas interroga a Jesús.
El privilegio pascual y Barrabás.
El escarnio.
Crucifixión.

Estos acontecimientos están narrados cronológicamente, siguiendo los evangelios, sacándolos del libro La última semana de Jesús de Javier Alonso, que he terminado de hace dos días. 


NOTAS:

1) El libro mencionado es un análisis histórico, riguroso, bien documentado y recomendable.

2) El autor del libro sugiere que estos hechos no pudieron ocurrir en el transcurso de una semana, sino en 6 meses, atendiendo al calendario judío; sobre todo por que había dos Pascuas judías.

3) Lo he puesto hoy porque es cuando he terminado el libro, aunque adelantándome a la próxima Semana Santa, cuya celebración este año será especial por el virus. Pero también por poner en orden mis ideas al respecto y a la confusión que crean las procesiones que, excepcionando el Domingo de Ramos, lo mezclan todo.




16.3.20

LEY JUDAICA Y ONANISMO


Prosigo la lectura del libro La última semana de Jesús (Javier Alonso) y hoy se me ha cruzado un episodio que explica el origen de la palabra “onanismo”, término que circula estos días por las redes sociales dado el aislamiento impuesto por las autoridades.

Pues bien, el término procede de un personaje bíblico, Onán, y de la antigua ley judaica según la cual, cuando un hermano moría, el siguiente hermano estaba obligado a casarse con la cuñada viuda, y, de este modo, asegurar la descendencia de su hermano muerto, porque el fruto de esta unión heredaba todos los los derechos del fallecido, incluida su paternidad, diferida.

De modo que Onán estuvo obligado  a casarse con su cuñada viuda (Tamar), y esto no le gustó mucho. Así que recurrió al coitus interruptus y a su posterior satisfacción sexual mediante la masturbación. 

Esta ley estaba prescrita por el Deuteronomio  y su precedente en el Génesis 38.


Y esto viene a cuento por los memes que se están reproduciendo estos días de aislamiento, forzado por las autoridades españolas y las circunstancia inauditas que empezamos a vivir desde anteayer.



30.1.20

La flora de Proust (la utilidad de lo inútil)




Ahora ando liado en un proyecto que tenía aparcado desde hace años. Se trata de enumerar, catalogar y recoger las citas de la flora que hizo Proust en su magna obra En busca del tiempo perdido.

En esta tarea estoy contando con la ayuda de mi amigo Alberto Rubio, gran conocedor de la obra y su autor. Y he partido de mi anterior trabajo sobre la flora de El Quijote, cosa que resultó mucho más fácil debido a que me basé en un magnífico libro editado hace años y sobre el que me limité a ampliar.

Pero esta nueva tarea me está resultando titánica, porque son muchas más las especies citadas y mayor extensión de la obra en lisa (7 tomos). Pero como reza el refrán “sarna con gusto no pica”. No me importa; sobre todo ahora que no tengo otras obligaciones cotidianas más que las de un jubilado. O que, siguiendo la obra de Nuccio Ordine La utilidad de lo inútil, es una tarea que me satisface.

Para editar en internet este mi trabajo he elegido el formato wiki, que me permite ir trabajando y editándola -aumentada- día a día; con tranquilidad, en una empresa siempre inacabada; siempre “en obras” o “en construcción”, en la que puede contribuir, ampliando o rectificando, cualquier persona; lo que enriquecerá y perfeccionará el resultado. Resultado que no tiene fecha por estar abierto. No hay prisa, no se trata de eso.

De momento mi premura, que no es tal, consiste en poder editar, o autoeditar, un librito con ilustraciones y citas de las especies botánicas más abundantes y destacadas; por si hay público interesado.

Y esto viene a cuento de que siempre me ha interesado mucho la naturaleza; especialmente las plantas. Ya hace tiempo me interesó el tema de los árboles cuando, allá por los principios de los años ’80, me llamaron la atención los árboles mencionados en El Señor de los Anillos. Comencé un trabajo al respecto que pienso continuar cuando termine con Proust (o a la vez).



3.12.19

La Flora del Quijote (y mi wiki)



He trabajado este libro que encontré en un mercadillo de trueque de los que se vienen celebrando en Córdoba. Tiene un índice de nombres de especies vegetales que aparecen en la obra de Cervantes, sus nombres científicos, fotografías de cada una y al menos una cita cuando aparecen en la obra cervantina, señalando los capítulos en que se mencionan, el número de veces que lo hace y los capítulos que la citan. 

Mi contribución ha consistido en añadir más citas, colocar enlaces a las especies menos conocidas y corregir algunas omisiones o erratas, así como algunas indicaciones útiles. Para acceder a ella he creado un índice de nombres con el que facilitar la consulta.

Se puede ver aquí: La Flora del Quijote
Y es que la he alojado en una wiki personal que, hasta ahora, versa principalmente de libros que he destripado (en el buen sentido), últimamente. Pero eta obra es la primera que he completado, o casi, porque lo buenos de las wikis es que se pueden ir mejorando, completando, con más aportaciones que puedan hacer otras personas. En fin, que las wikis están en “permanente construcción”; y esa flexibilidad me parece una ventaja a la hora de ampliar y mejorar el conocimiento. Además de otras ventajas como la licencia libre que permite copiar, modificar, etc.  sin derechos de copyright. Una gota más en defensa de la “Cultura libre”, por la que vengo luchando y militando desde hace más de una década.

Otros libros que en esa misma web llevo avanzados son: El corazón aventurero (E. Jünger), El miedo a la libertad (E. Fromm), El hombre rebelde (A. Camus) o Epistolario (H. Miller)… En ellos se pueden consultar índices onomásticos o temáticos; y se irán llenando de más contenidos. La lista de mis aportaciones en esta wiki va al final de esto, algún breve ensayo de mi cosecha incluido aquí.


Para quien guste.